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（內觀雜誌第? 期，2006）
一、熟習定言因明論式與假言因明論式
【一】定言三段論法 〔基本格式〕 攻方：A，是B嗎？ 守方：同意。 攻方：凡B都是C嗎？ 守方：同意。 ...義詞，則凡所作性都是無常嗎？ 守方：同意。 攻方：凡所作性都是無常，因為所作性是無常的同義詞故。因已許！周遍已許！ 守方：同意。
二、熟習因明立式與破式的提問方式
【立式方式一】宗或...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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刚晓因明论文集序 / 郑伟宏 序 郑伟宏 按理，刚晓法师是不该请我作序的，我也不是为其文集作序的合适人选。 要知道，刚晓法师作为出家人，其研习因明进而著书立说，充满了宗教悲情。他本人一再声明其因明研究不涉及与逻辑的比较研究，自己也不熟悉逻辑。我恰恰又以因明与逻辑比较研究作为立论之本。想不到他居然会找我，而我竟然也会慨然应诺。我是丢下手头急于完成的任务而不顾，读起了他的文稿。 我很愿意为...
郑伟宏
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作者：多识仁波切 藏传因明在实践中的应用大致有以下几个方面： (一)开发智力、培养逻辑思维能力。藏传佛教寺院不是单纯的宗教活动场所，而是仿照印度那烂陀和布嘎摩拉希拉建立的一种综合性大学。规模较大的寺院都开设有十明学科，有严格的学制。“十明”之一的因明是寺院的基础课程之一，入寺的学童首先要学《因明集辩》和《因明七论》，专修因明3～5年，从对日常生活中最简单的事物的辨析开始步步深入，培养...
多识仁波切
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谓有说言。若以勤勇无间所发说无常者。义准则应若非勤勇无间所发。诸电光等皆应是常。如是名为义准相似应知。此中略去后句。是故但名犹豫义准。复由何义此同法等相似过类异因明师所说次第。似破同故
由此同...有不善比量方便。作如是说展转流漫。此于余论所说无穷故。不更说。又于负处旧因明师诸有所说。或有堕在能破中摄。或有极粗。或有非理。如诡语类故。此不录。余师宗等所有句义亦应如是分别建立。如是遍计所执分等皆不...
不详
佛学论文|因明|五明
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准者。谓有说言。若以勤勇无间所发说无常者。义准则应若非勤勇无间所发。诸电光等皆应是常。如是名为义准相似。应知此中略去后句是故但名犹豫义准。复由何义。此同法等相似过类。异因明师所说次第。似破同故。颂曰
...等。由此方隅皆应谛察。及应遮遣诸有不善。比量方便作如是说展转流漫。此于余论所说无穷故不更说。又于负处。旧因明师诸有所说。或有堕在能破中摄。或有极粗。或有非理。如诡语类故此不录。余师宗等所有句义。亦应...
不详
佛学论文|因明|五明
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因明辯經初階課程介紹
林崇安，內觀教育，2005.12目的：循序漸進，依照規範，透過因明論式的訓練，對佛法術語的分類、定義與義理將有更深入的理解，如此才能夠紮實地銜接至禪修的實踐。
（A）因明...」，亞洲人是「中詞」，人是「大詞」。所以，因明論式的結構是： 小詞＋大詞，中詞。 ...
林崇安
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唐代玄奘法师西行求法，“道贯五明，声映千古”(窥基语)，他在因明学(论辩逻辑)方面的成就代表了印度当时的最高水平。本文拟从西行求学、回国译讲和培养人才以及从理论上继承、发展陈那新因明三个方面来加以评述。 玄奘法师既是研习因明的楷模，也是运用因明工具宣传其唯识思想的典范。 在留学后期，奘师创造性地运用因明工具来论证唯识思想，在十八日无遮大会上提出唯识比量，无人敢破，不战而胜，取得了辉煌胜利...
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因明辯經的進階
林崇安（內觀雜誌,第37期,2006,02）
重點：以下列出因明辯經的攻守原理、提問方式，並以測驗題的實例作說明。
一、攻守原理
1首先，攻方和守方都需遵循「框內」的公設與共識，就像下棋，要遵守遊戲規則。辯題的形式，基本上可分「證明題」與「測驗題」二類：「證明題」採完整的二輪推論法。「測驗題」則是依攻方所提每一測驗性質的論式，守方採取機動的回答，先檢驗小前提而後大前提，...
林崇安
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何義此同法等相似過類異因明師所說次第。似破同故 由此同法等 多疑故似彼 多言為顯或有異難。及為顯似不成因過。此中前四與我所說譬喻方便都不相應。且隨世間譬喻方便。雖不顯因是決定性然攝其體故...增益。損減。有顯。無顯。生理。別喻。品類相似等由此方隅皆應諦察。及應遮遣諸有不善比量方便。作如是說展轉流漫。此於餘論所說無窮故。不更說。又於負處舊因明師諸有所說。或有墮在能破中攝。或有極麁。或有非理。...
不详
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故非愛名義准者。謂有說言。若以勤勇無間所發說無常者。義准則應若非勤勇無間所發。諸電光等皆應是常。如是名為義准相似。應知此中略去後句是故但名猶豫義准。復由何義。此同法等相似過類。異因明師所說次第。似破同...生理別喻品類相似等。由此方隅皆應諦察。及應遮遣諸有不善。比量方便作如是說展轉流漫。此於餘論所說無窮故不更說。又於負處。舊因明師諸有所說。或有墮在能破中攝。或有極麁。或有非理。如詭語類故此不錄。餘師宗等...
不详
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